《出师表》教案精选15篇
在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的《出师表》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《出师表》教案1[教学目的]
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉，尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有 ……此处隐藏40031个字……;“以昭陛下平明之理”。
三、1、请全体学生朗读第三、四、五自然段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第第三、四、五自然段重点字词句圈划出来。(让学生默读几分钟后播放幻灯片)请学生解释翻译第第三、四、五自然段的重点字、词、句。
2、阅读第三、四、五段，思考：
作者提出的第三条建议是什么?这三段是怎样衔接起来的?
(请学生回答)点拨：“亲贤远侫”;第二问见幻灯片示意图。
四1、请全体学生朗读第六、七自然段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第第六、
七自然段重点字词句圈划出来。(让学生默读几分钟后播放幻灯片)请学生解释翻译第第六、七自然段的重点字、词、句。
2、阅读第六、七段，思考：
在表达方式上，这两段与上文有何不同?主要内容应怎样概括?(请学生回答)点拨：
第六段
1.叙己志向：身份，生活，追求——品格高远;
2.叙“三顾草庐：宽宏大度，不耻下问——由是感激;
3.叙共患难经历：创业艰难——效忠心愿
第七段
1.叙托孤之事，提挈全段;
2.受命以来的心情、行动;
3.北定中原，兴复汉室——出师目标;
4.补笔。
五1、请全体学生朗读第八、九自然段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第第八、
九自然段重点字词句圈划出来。(让学生默读几分钟后播放幻灯片)请学生解释翻译第第八、九自然段的重点字、词、句。
2、阅读第八段，思考：
如果将第一句后用“;”，“以彰其咎”后用“。”，好不好?
(请学生回答)点拨：第八段分析：首先，严于律己;其次，严格要求朝廷诸臣;最后，向后主提出希望。标点符号不能改，1、不能分清内外责任;2、不能突出作者请命出师的决心;
3、由内大臣“兴德之言”顺势提出希望，不致让刘禅反感。
六、课堂总结，全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议;第二部分(6—7段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心;
第三部分(8—9段)，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-
七、布置作业。
1、背诵全文。 2、收集有关诸葛亮的诗句。
第三课时
一、复习回忆上课内容。
二、理清思路，把握结构：1段广开言路、2段赏罚分明、3-5段亲贤远侫——寓情于议;6段叙述经历：三顾草庐、7段效忠心愿：托孤之事——寓情于叙;8、9段归结责任，结束全篇——抒发感情。(见幻灯片)
三、归纳总结文中的字词古今词义、词类活用、一词多义、通假字及常见虚词。
1、古今异义词：
(1)布衣：今义是布的衣服;本文中的古义是贫民百姓。
(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
2、词类活用：
以光先帝遗德。——光，名词用为动词，发扬光大。
恢弘志士之气。——恢弘，形容词用为动词，发扬扩大。
此皆良实。——良实，形容词用为名词，善良诚实的人。
优劣得所。——优劣，形容词用为名词，才能高的和才能低的。
亲贤臣。——亲，形容词用为动词，亲近。
远小人。——远，形容词用为动词，疏远。
攘除奸凶。——奸凶，形容词用为名词，奸邪凶顽的人。
则责攸之、讳、允等之慢。——慢，形容词用为动词，怠慢。
3、一词多义
效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。——重任。不效则治臣之罪。——实现、完成。感激
由是感激。——激动。臣不胜受恩感激。——感谢。
4、通假字
裨补阙漏。——阙，通“缺”，缺点。
尔来二十有一年矣。 ——有，通“又”，表余数。
5常见虚词
以
故临崩寄臣以大事也。——介词，把。
先帝不以臣卑鄙。——介词，因。
以光先帝遗德。——连词，表目的，来，用来。
以塞忠谏之路也。——连词，表结果，以致。
受命以来。——连词，表时间，以。
四、练习问答(请学生回答，教师补充)
(1)诸葛亮对当前形势的分析是什么?
客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
(2)诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?
开张圣听;陟罚臧否，不宜异同;亲贤臣，远小人。
(3)作者自叙志趣过人，不求功名的话：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(4)文中两句千古名言，说尽诸葛亮一生的话是：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
(5)文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛下的两件事：
三顾茅庐白帝城托孤
(6)诸葛亮此次出师的目的是什么?
今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
(7)文中隐藏了许多成语，能找出来吗?
引喻失义作奸犯科苟全性命裨补阙漏指日可待察纳雅言妄自菲薄三顾茅庐不知所云
五、课外拓展
1、下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事件吗?收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
点拨：
三顾：三顾茅庐;东和：东和东吴;六出：六出祁山;北拒：北拒曹魏;七擒：七擒孟获;排八阵：摆设八阵图;收二川：收东川西川
2、武侯祠匾额对联选
两表酬三顾，一对足千秋——过厅对联
亲贤臣国乃兴，当年三顾频繁，始延得汉家正统
济大事人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎——过厅对联
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲中间。-------陆游《书愤》
六、小结。
封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
七、布置作业。
1.背诵有关诸葛亮的诗句。
2.以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文
