八年级上册语文教案

八年级上册语文教案

作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的八年级上册语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

教学目标：

1、诵读，背诵诗歌。

2、名句的默写运用。

3、体会诗歌抒发的思想感情。

教学重点:诵读。

教学难点：默写运用。

教学方法：诵读+引导诵读+探究

教学过程：

一、‘读’作者简介和代表作。

1、利用工具书，学生自主读。

2、教师再进行归纳。

文天祥，宋代爱国词人，注有《指南录》《指南后录》

二、自读——注释。

了解文意。

三、诵读——诗歌

1、反复诵读。

2、有50以上的同学记住就停。

四、研读——探究名句的运用。

问题一:国家命运和个人命运紧密相关的句子是(比喻)(颔联)_____，______。

问题二：运用谐音和双关，写出自己孤苦伶仃的句子是：________，______。

问题三：表明诗人坚贞的民族气节和视死如归的英雄气概的句子是：_____，____。

1、小组探究。

2、教师引导分析。学生做旁批。

五、再次诵读诗歌。

体会诗歌抒发的思想感情。

六、教学反思。

1、把“诵读”作为诗歌教学设计的理念。

2、教学设计应以学生的“体验”为主。

教学立意和要求：

秉五柳先生“不求甚解”和诸葛亮自己“观其大略”的读书方法，总体感悟和把握诸葛亮垄亩隐居却全知天下的青年政治家的胸襟韬略，获得年少奋发可为的人生启迪。深入钻研，理解和领会本传节选部分详言略事的特点与严整的行文结构。反复诵读，于情感熏陶之外，培养文言语感，积累相应的语言材料。

教学课时：

3课时。

教学步骤：

要求学生课前查阅，了解诸葛亮的简单生平事迹、东汉末诸侯割据的状况和三国鼎立的形势图，以期对文本教学的背景资料有一些基本的感性接触。

第二步　课堂演绎

一、导课。以“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”开场，点明诸葛亮这个名字在民族历史传统中作为智慧符号的现象和意义。

二、开读。作为感悟领会的重要环节，要求用重视历史沧桑的心态和模拟特定人物口吻的语调来读。首先，用录音范读或教师范读。再学生齐声通读课文一遍，教师根据具体情况，纠正相关误读和心态语调不到位的地方。继而，给足时间，让学生对照课文和字典词典，在读准字音和粗通文意的基础上，分角色(陈寿、刘备和诸葛亮)自主或教师点名朗读。

三、感知。从最后一段开始，抓住刘备比喻，确定君臣二者鱼水相得的关系。此处可略做阐发：“鱼水”之喻于后代影响至巨，唐太宗将君民比喻为“船与水的关系”，毛泽东将军民比喻为“鱼水关系”。本文以“鱼水相得”为小结，我们的研读可看作事物发展之果，再回溯到篇首，探究事物发展形成之因。教师或引导学生杂说，或点名个别回答，归纳总结全文的基本内容：

第一段：诸葛为人，蓄“水”待发。作为传记的基本要素，这一段依次介绍了传主的职业身份、爱好、身高、志向和交友，塑造的是一个隆中十年、淡泊明志却又高远雅怀的隐士形象。

结合本段内容，引导学生结合网上查阅，简单介绍诸葛亮的生平。可提出三个问题，激发学生思考：一是“好为《梁父吟》”说明诸葛亮的什么特点?二是“身长八尺”的介绍仅仅就身高而身高吗?三是对诸葛亮自比而起的友与时人、众与寡的评价的含义是什么?

第二段：先主器友，荐“水”将用。这一段有别于上段的正面介绍，而做侧面展示，通过其朋友徐庶的推荐来渲染诸葛天才难得的人物性格。以写法而言，既是变化，又是照应承接。

第三、四两段：鱼儿问计，放“水”对策。这两段是文章的重心部分，刘备的三顾茅庐而问计，既是他礼贤下士、求贤若渴的广告姿态，又是他考察真伪、试探深浅的手段。“三往”，见其诚：“屏人”状其密;言说内容，可以看出他的急不可耐(由短句和语意体现)。刘备所说，分三个方面，首是严峻局面，次是承担己责，后是求计问策。诸葛亮的回答，胸有成竹，从容不迫，以十年的潜心修为，解刘备的长期困惑。

以写法而言，这一部分又为正面展现。

最后两段，用刘备的称善和形象比喻，再一次侧面烘托诸葛亮英明睿智的形象。

通过以上串讲和粗略分析，板书本文的思路结构：

①蓄水静待(正)

②荐水替用(侧)

③问水求计

④放水对策

⑤称善情好

⑥鱼水相得

四、精研。把第四段作为精读详解的对象。为了获得直观效果，让学生提供从网上查得的东汉末各地豪强的割据图和三国鼎立图，前者照应诸葛亮指定蓝图方略时的天下形势，后者印证诸葛亮终生为之奋斗而形成的实际局面。同时，引导和组织学生运用多种诵读方式，将文字读顺，大意读懂;再师生合作探究;诸葛亮隆中潜卧十年，精心为刘皇叔度身打造的战略蓝图是什么?对于天下形势，诸葛亮是如何依次进行分析的?刘备的优势及其一统天下的策略方针是怎样的?在充分思考讨论的基础上，达成大体的共识，板书如下：曹操人谋转强百万之众挟天子不可争锋孙权贤能为用国险民富江东三世为援不图

荆州　其主不守　用武之国　环境优越

益州　璋弱鲁北　人思明君　高祖成业

优势：帝室　信义

策略：西和南抚　外结内修

蓝图：霸业可成　汉室可兴

严密的推理分析，具有谨严的逻辑结构。诸葛亮身居茅庐，何以能够如此明察天下呢?引导学生就文章和诸葛亮自身的修养寻找答案。第一段中透露有二：一是高远的志向;二是高朋相交。就修为说，诸葛亮《诫子书》有云，淡泊明志，宁静致远。“羽扇纶巾，雄姿英发”，十年隐居，一朝出山，浓墨重彩写春秋，诸葛亮在躬耕垄亩、立志远图之初，实在比我们同学大不了几岁。此中启迪在哪?当要提及。

五、背诵。师生同背，重申开读时的要求。

第三步　影视放映

将《三国演义》电视剧中有关诸葛亮出山的内容于课堂上放映，要求学生将直观形象和根据文字所想像的形象两相比较，看看何处是严格依据史实，哪些地方有较大的艺术加工。

第四步　基础检验

1、注音：垄　诣　胄　沔　箪

2、解释几组多义词：

为　①好为《梁父吟》　②谓为信然　③以弱为强者　④贤能为之用

谓　①谓为信然　②谓先主曰

已　①自董卓已来　② ……此处隐藏25990个字……纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学习《桃花源记》。

二、 采访对话，理解课文

设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。

同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。

采访开始:

记者：你是如何发现桃花林的？

武陵人：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。

武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？

记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！

武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地平坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。

武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。

武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。

记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？

武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？

武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。

记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？

武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。

武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。

三、 运用想象，配话(画)外音

陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音）

一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……

一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”

一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。”

桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

一位同学读课文：“诣太守，说如此。”

一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。

四、 品味研读，主题探究

1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么?

明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。

2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？

明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。

五、总结出自本文的成语，理解其含义。

（1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

（2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。

（3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西

(4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

(5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。

五、 课堂总结

一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。

六、 作业设计

1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。