事物的正确答案不止一个教案
在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的事物的正确答案不止一个教案，希望对大家有所帮助。
事物的正确答案不止一个教案1[自读导言]
本文是一篇议论文，作者针对现实生活中很多我常常局限于事物的正确答案只有一个的认识，提出了相反的观点，独辟蹊径，很富有思辨色彩。教师应启发学生认识到这种不拘泥于传统的思维方式，本身就是一种特立独行的创新思维。
自读要求
1．根据书下注释并利用工具书解决有关字词问题。
2．认真读几遍课文，整体感知作者的写作意图。
3．结合自读提示和课后习题，理解下面的问题：
①文章的开头有什么特点？
②作者的观点是什么?
③完成课后习题。
4．完成相关迁移训练。
学习重点
1．本文的论证方式及其方法。
2．创造性思维在实际生活中的重大意义。
(解说：确定自读要求的目的在于：一是培养学生利用工具书查阅资料解决问题的能力；二是引导学生如何及时处理文中传递出的现有信息，从而克服学习中常常犯有的舍近求远的毛病。而学习重点的凸现旨在诱导学生带着问题读书并深入思考。)
[自读程序]
1．初读课文。
①注意下列加点字的读音和写法。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 锲而不舍 约翰
②掌握下列词语的含义(注意加点词的意思)。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事无成
持之以恒 推敲 不言而喻
轻而易举 锲而不舍
2．细读课文，回答下列问题。
①本文的结构如何划分?
②本文的开头有什么特点?
③文章的中心论点是什么?采用了哪些论证方法来证明论点?
3．熟读课文，完成课后练习。
(解说：自读程序分三步体现循序渐进的原则。教师在帮助解释推敲一词时可涉及到相关典故；在解释锲而不舍时可涉及到荀子的有关名言。划分本文结构可以让学生仁者见仁，智者见智所谓培养学生创造性思维的实战演习。本文中心论点的理解有一定的难度，教师应适时适度点拨。课后练习一、二应指导学生主要从文中找答案，应鼓励学生多开辟回答途径。迁移训练旨在让学生认识创造性思维在实际生活中的重要意义。)
[自读点拨]
1．关于推敲的典故：
胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：岛(贾岛)初赴举京师；一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着推字，又欲着敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前，岛具对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣。
2. 关于锲而不舍的出处：
《荀子·劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3．关于本文结构：
应注意下面的两点：
第一，第5自然段和第10自然段在文中的过渡作用；
第二，末段在全文中的总结作用。
4．关于本文的开头：
可从三个方面去考虑：从生活中的现象谈开去；为后面放矢和树的；与《谈骨气》开头的开门见山作比较。
5．关于本文的中心论点：
要点：提醒学生注意两个段落和一道习题：第7自然段和第14自然段(末段)；习题二。
6．关于本文的论证方法：
(1)例证法：约翰·古登贝尔克的事例(第8自然段)；罗兰·布歇尔的事例(第9自然段)都是从自然科学方面设例。
(2)引证法：第6自然段和第11自然段。
7．关于课后习题：
(1)习题一：
第一问答案见第4自然段中的有关文字。
第二问答案见6、7、14自然段中的有关文字，可归纳为三点：其一，积累知识；其二，活用知识；其三，发展知识。
第三问答案见第13自然段。
(2)习题二：
第一问如前所述。
第二问为开放性题目，要鼓励学生将理论和实践(指观点与材料)结合起来。
(3)习题三：
现成答案当然在段末，但应引导学生由此及彼，多角度多层次地思考问题。
(解说：这里的点拔都是粗线条的，应该说与本文写作意图是相吻合的：不能用所谓的正确答案来束缚学生的思维。)
[自读思考]
阅读下面的短文，回答文后的问题：
最后一课
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!
弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：现在我们坐在什么地方?弟子们答：现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么?弟子们答：旷野里长着野草。哲学家说：对，旷野里长满杂苹，现在我想知道该如何除掉这些杂草。弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：老师，只要用铲子铲掉就够了。哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：用火烧也是很好的办法。哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：撒上石灰就会除掉所有的杂草。
接着讲的是第四个弟子，他说：斩草要除根，只要把根挖出来就行了。
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是 去占领它。
1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)
2．对哲学家如何除掉这些杂草的提问，为什么弟子们的回答都不正确?
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家如何正确地除掉杂草的问题?
4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样变成一片长满谷子的庄稼地的?
5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?
6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。< ……此处隐藏25052个字……态度、意识、尝试是形成创造力的要素，可事实是并非每个人都是如此尽善尽美的。
生正：我们中国古代有个叫黄道婆的农村妇女，她发明了纺织术，显然她不可能精通各种知识，但她同样具有创造力，要知道知识从何而来？知识就是从实践中来。黄道婆虽然没有渊博的理论知识，却有着丰富的实践知识。
生反：即使是伟大的科学家、发明家，也并非是轻而易举地获得灵感，非凡的灵感往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。一般人想做到确实很难的。
……
（设计意图：学生辩论得非常精彩，你来我往。两方面都给于肯定，尤其应指出弱者的不易。学生真正成了课堂的主人，学生也参与到课堂实践中来，思维的火花越发的耀眼。通过辩论的形式处理教材，又鼓励学生与文本对话，与作者辩论，虽然很稚嫩，但勇气非凡。）
6．我在这里设了一个具体情境，让大家共同参与。在这里，我想请一位同学扮演主持人，其他同学充当嘉宾。
请看：(投影)某“奇思妙想”栏目正在做一期节目，主持人问了嘉宾这样一个题目：一个彩虹图形，你会把它想像成什么？如果你是其中的参与者将如何应对？(要求：嘉宾回答和主持人点评相间。)
（讨论、扮演）
生1：像一座架在河上的五彩桥；（主持人点评）
生2：像妈妈彩色的晾衣绳；（主持人点评）
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁担；（主持人点评）
……
（设计意图：创设节目参与的情境，在训练学生的联想和想象能力的同时，也达到了训练学生的口语交际的能力。）
7．师：感谢各位同学的积极参与，同学充分发挥了自己的想像能力，给出了最精彩纷呈的答案，这就能证明一点，大家都拥有创造力。那么，如何使自己成为一个富有创造性的人，请大家一齐朗读课文最后一段。
（生齐读）
8．师：读完之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。
（四）、拓展延伸，思维训练：
师：学了这篇课文后，我想请大家以《“1+1=1”的联想》说话，请同学们尽量打开思路，看谁想得越快、越合理。大家先讨论，互相发言，然后写下来，准备发言。
示例：一个家长+一个老师=一张天罗地网；
生1：一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦；
师：他讲得很好！就像这样扩散自己的思维，来一个“思接千载，视通万里”。看谁接着说。
生2：一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误；
生3：一点牺牲精神+一点主任翁态度=一个民族的腾飞；
……
师：大家很不简单，各抒已见。思维互相磨砺、碰撞，闪射出创造的火花。
（设计意图：培养小组的合作探究意识，使得学生的语言水平与思维能力得到同步发展。）
（五）、热情结语，作业布置：
同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的。我们处在一个激情似火的时代，我们身在一个日新月异的国度，时代呼唤我们的创新精神，祖国需要我们的创新精神。创新是人类文明最美丽的花朵，创新是民族进步的灵魂，创新是知识经济的不尽资源与动力，创新也是个人成功的最佳途径，创新是从观念到行动的革命，创新需要有境界、有气魄、有胆量。我真诚祝愿同学们今后的日子里，学会学习，学会生活，学会做人，更要学会创造，早日成为祖国栋梁之才。
“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”我把陶行知先生的这句名言，制成贺卡送给在座的每一位，也请同学们，课后选择一句你所喜爱的关于创新的名人名言，然后制成贺卡，送给你的同学或师长。
（设计意图：小结的语言应激情似火，作业的布置应巧妙新颖，学生感受到的不仅是一段慷慨陈辞，更受到时代感、使命感的感染。文道统一。）
四、教学反思：
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学，我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要：
一、文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。本堂课我在施教时注重了学生在读中体味，注重了学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。事实证明学生完全有能力理解文本。
二、层次意识。引导学生有层次地探究文本，这是对话的关键。我设计了四个步骤进行探究活动：寻---寻作者的观点，这是打开文本的钥匙；理---解清文章的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思的严谨；辩---辩各自对文章观点的认识和理解，这是阅读的更高层次；拓---拓展学生的思维，进一步把学生的思维引向纵深。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识，让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到最好的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。
四、表达意识。本堂课我较多地提供了让学生表达的机会。在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。我相信长此以往对学生的写作水平的提高将大有益处。
又记：《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
老师搭台，学生“唱戏”。把时间最大限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本权威，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。
对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的诱惑力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。
